دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم ومظاهر تعظيمه
Les signes de l’amour véridique du Prophète (sws)
إن محبة الرسول – – أصل عظيم من أصول الدين، وشرط من شروط صحة الإيمان ،والأحاديث في هذا البابِ كثيرة، فقد روى البخاريُ ومسلم ‏عن ‏أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
 » ‏لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » البخاريُ ومسلم
Aimer le Prophète un fondement parmi les fondements de la religion, et une un des conditions de la validité de la foi, les hadiths à ce sujet sont nombreux.
Anas Ibn Malik, qui a dit : Le Prophète , a dit :
« Personne parmi vous ne sera un croyant d’une foi parfaite tant que je ne serai pas plus aimé de lui que son père, son enfant et que tout le monde ! » B & M
ولهذا كان مُتَأَكِدًا في حقِّ كلِّ مسلمٍ ووَاجِبًا على كلِّ مُؤْمِنٍ أن يُحِبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَحبةً تَفُوقُ محبتَهُ لنفسِهِ ولوَالِدِهِ ولوَلَدِهِ وللناسِ أجمعين، كيف لا وربُ العالمين يقول:
﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ﴾ الأحزاب: ٦
فهو صلوات اللهِ وسلامه عليه أولى بنفسِكَ منك فَوَجَبَ عليك أن تكون محبتُكَ له أعظمَ من محبتِكَ لنفسِكَ
C’est pour cela qu’il est confirmé pour chaque musulman et qu’il est obligatoire à chaque croyant, d’aimer le Prophète, ( ), d’un amour plus grand que celui qu’il a pour sa propre personne, pour son père, son enfant et que tout le monde. Comment en serait-il autrement, alors que le Seigneur des univers a dit :
« Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes » (Sourate 33 verset 6)
Ainsi, il a plus de droit sur toi que tu n’en as sur toi-même ! Et il est obligatoire que ton amour pour lui, ( ), soit plus grand que l’amour que tu portes à ta propre personne !

هُنَا يَتَأَكَدُ بيانُ أمرٍ عظيمٍ يَتَعَلَقُ بِمَحَبَّتِهِ ، ألا وهو كيف نظْهِرُ مَحَبَّتَنَا له ، أو بعبارةٍ أُخْرَى ما هي المظَاهِرُ الحقيقيةُ الصادقةُ لمحبةِ النبيَّ الكريمِ
À présent, il faut expliquer une chose importante se rapportant à l’amour du Prophète, ( ). Cette chose, c’est : comment exprimer et montrer notre amour envers lui, ( ), ou en d’autres termes : quels sont les signes véridiques et sincères de l’amour du Prophète, ( ) ?
-1اتباعه صلى الله عليه وسلم وطاعته والاهتداء بهديه
1 – C’est qu’on le suive véridiquement et sincèrement, qu’on prenne en exemple et qu’on imite sa guidée
إِنَّ أولى وأهمَ ما يَكُونُ في إِظْهَارِ محبتِنَا لنبيِّنَا أن نَكُونَ أَتْبَاعًا له صادِقِينَ مُأْتَسِينَ بهديِهِ مقتدينَ بسنتِهِ متمسكينَ بما جَاءَ به. فهذه علامةٌ وَاضِحَةٌ وأمارةٌ صادقةٌ على صِدْقِ المحبةِ للرسولِ الكريمِ صلى الله عليه وسلم، قال تعالى
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Certes, la première et la plus importante chose montrant et prouvant notre amour envers notre Prophète ( ), c’est qu’on le suive véridiquement et sincèrement, qu’on prenne en exemple et qu’on imite sa guidée, qu’on suive sa sounna, qu’on s’accroche à ce avec quoi il est venu. Donc, ce sont des signes clairs et nets de la véracité de l’amour du Prophète, ( ). Allah Le Très Haut a dit
« Dis : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
و قَالَ ابنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ الله: هذه الآيةُ حَاكِمَةٌ على مَنِ ادَّعَى محبةَ اللهِ دُونَ الاتِبَاعِ للشَّرْعِ المُحَمَدِيِّ والنهجِ النبويِّ بأَنَّ دَعْوَاهُ كَاذِبَة
ولهذا قال العلماءُ عن هذهِ الآية: « إنها آيةُ المِحْنَة ».
Ibn Kathir, a dit : « Ce verset juge celui qui prétend aimer Allah sans suivre la législation et la voie Prophétique comme ayant menti dans sa prétention. »
C’est pour cela que les savants ont dit à propos de ce verset qu’il est le verset « test ».
-2كثرة الصلاة عليه
2 – Le fait de multiplier la demande de paix et de bénédictions pour lui
ومِن عَلاَئِمِ المحبةِ ودَلاَئِلِ كَمَالِهَا، كَثْرَةُ تَذَكُّرِهِ فقد حثنا ربنا على ذلك وأمرنا به، فقال
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
Allah nous l’a ordonné, en disant :
« Certes, Allah est Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adresses [lui] vos salutations. » Sourate Al Ahzab, V 56
(مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) مسلم
« Chaque fois que quelqu’un prie sur moi, Allah écrit pour lui dix récompenses à cause de cela » Mouslim
-3تقديم النبي صلى الله عليه وسلم على كل أحد
3 – Ne pas devancer Sa parole.
ومن مقتضيات المحبة الصادقة له :أنه لا يجوز في أي حال من الأحوال أن يقدم قول أحد من البشر على قوله .
 » يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  » الحجرات 1
Il n’est permis, quelque soit les circonstances, de devancer sa parole en faveur des paroles des autres. Allah a dit :
« ô vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager. Et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient. » Sourat Al-ḥujurāt, V 1
-4تَوقِيرُ النبيِّ عليه الصلاة والسلام
4 – Le respecter et l’honorer
ومِن عَلاَمَاتِ المحبةِ الواضِحَةِ ودَلاَئِلِهَا الصَّادِقَةِ، تَوقِيرُ النبيِّ ، وتعظيمُهُ صلى الله عليه وسلم والأدبُ معه. قال تعالى
﴿ لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ﴾ النور: ٦٣
﴿ لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ﴾ الحجرات: ٢
إلى غير ذلك من الآياتِ التي تُوجِبُ على العبادِ احْتِرَامَ النبيِّ ومعرفةَ قدرِهِ وتعظيمَهُ صلى الله عليه وسلم التعظيمَ اللاَئِقَ به ، تعظيمًا بالقلبِ، حُبًّا له ، ومعرفةً بِقَدْرِهِ ومَكَانَتِهِ وتعظيمًا باللسانِ، بالثَّناءِ عليه صلى الله عليه وسلم بِمَا هو أهلُهُ دُونَ غلوٍ أو جفاءٍ أو إفراطٍ أو تفريطٍ،
Fait partie également des signes clairs et nets de l’amour véridique du Prophète, ( ), le fait de le respecter, de l’honorer et d’être respectueux envers lui. Allah le Très-Haut a dit :
« Ne faites pas de l’appel du Messager un appel semblable à celui que vous vous adresseriez les uns aux autres. » (Sourate 24 verset 63)
« N’élevez pas la voix au dessus de la voix du Prophète » (Sourate 49 verset 2)
Ainsi que bien d’autres versets exprimant l’obligation aux serviteurs de respecter le Prophète, ( ), de connaître son rang, de l’honorer d’une manière qui lui convienne, ( ), en l’honorant avec le cœur, en l’aimant sincèrement, en connaissant sa place et son rang, en l’honorant avec la langue, en faisant son éloge, comme il le mérite, sans exagération ni négligence.
وكان مالك إذا أراد أن يجلس للتحديث توضأ وضوءه للصلاة، ولبس أحسن ثيابه، وتطيّب، ومشط لحيته، فقيل له في ذلك، فقال: أوقّر به حديث رسول الله.
و كان سعيد بن المسيب وهو مريض يقول أقعدوني فإني أعظم أن أحدث حديث رسول الله وأنا مضطجع »
-5الشوق إليه حين يأتي ذكره،
5- Le désir ardent de le voir
والحنينُ إلى لقياهُ والأنسِ برفقته في الجنة. وتَمَنِي رُؤْيَتِهِ صلى الله عليه وسلم، روى مسلم في صَحِيحِهِ عن أبي هريرةَ أَنَّ النبيَّ قال:
« ‏مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا انَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ » مسلم
De même, fait partie des signes de l’amour véridique du Prophète, ( ), le fait de beaucoup l’évoquer, ( ), ainsi que le désir ardent de le voir, ( ).
Mouslim a rapporté dans son Sahih un hadith de Abou Hourayra, qui rapporte que le Prophète, a dit:
«Parmi les personnes de ma communauté qui m’aiment le plus, des gens qui viendront après moi et qui désireront me voir qu’en bien même ils sacrifieraient pour cela, leur famille et leurs biens.» Mouslim
وذكر أبو نعيم في (حلية الأولياء) عن مالك قال عن محمد بن المنكدر -وكان سيد القراء-: « لا نكاد نسأله عن حديث أبدا إلا يبكي حتى نرحمه »
Imam Malik adit de Mohammed ibn Al moundir : (un des grand récitateur) : « Chaque fois qu’on lui pose une question au sujet du Messager, il pleure jusqu’à ce qu’on pitié pour Lui ».
وجاء في (سير أعلام النبلاء ) للإمام الذهبي عن الحسن البصري أنه كان إذا ذكر حديث حنين جذع يوم بكى على فراق النبي عليه السلام (الحديث في البخاري …) يقول: « يا معشر المسلمين ، الخشبة تحن إلى رسول الله شوقا إلى لقائه؛ فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه »
Hassan disait, chaque fois qu’on parle du hadith ou le tronc d’arbre était nostalgique que au Prophète : « Le tronc de l’arbre ressent de la nostalgie du prophète, vous devez être plus nostalgique »
نماذج في محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
لقد أحب الصحابة الكرام رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا ليس له نظير وصل الى درجة أن افتدوه بأنفسهم وأموالهم وأولادهم:
* أخرج الطبراني وحسنه عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « يا رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي، وإنك لأحب إلي من ولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وأني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك. فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل بهذه الآية
{ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا }
« Et quiconque obéit à Allah et au Messager sera du nombre de ceux sur lesquels Allah a répandu Ses bienfaits, à savoir, les Prophètes, les Véridiques, les Martyrs et les Justes ; ce sont là d’excellents compagnons. » (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 70)
*أخرج ابن إسحاق: عن سعد بن أبي وقاص قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني دينار وقد أصيب زوجها، وأخوها، وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد، فلما نعوا لها قالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قالوا: خيراً يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين.
قالت: أرونيه حتى أنظر إليه. قال: فأشير لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل. فالجلل يطلق على الشيء العظيم و الهين
«( sans peine) Toute calamité, après toi, est aisé»
جزاء محبة النبي
روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ أَعْرَابِيَّا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ – -: مَتَىَ السَّاعَةُ ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ – -: « مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ »قَالَ: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ.قَالَ: « أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ». قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به.‏ فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نستطيع أن نعمل كعمله فإذا كنا معه فحسبنا
Anas, qui rapporte qu’un homme a interrogé le Prophète, ( ), en disant : « Quand aura lieu l’Heure ô Messager d’Allah ? » Il lui dit : « Et qu’as tu préparé à cet égard ? » Il répondit : « Je ne m’y suis pas préparé en accomplissant beaucoup de prière, de jeûne ou d’aumône, mais par contre, j’aime Allah et Son Messager ! » Il lui dit alors : « Tu seras certes avec qui tu aimes ! »Anas dit : « Après l’Islam, rien ne nous a rendu plus joyeux que la parole du Prophète, ) : « Tu seras certes avec qui tu aimes ! » Anas dit : « Quant à moi, j’aime Allah, Son Messager, Abou Bakr et ’Omar. Ainsi, j’espère être avec eux, même si je n’accomplis pas autant de bonnes œuvres qu’eux. »